Acredito que poucas pessoas poderiam dar uma resposta que fosse de encontro totalmente a esta questão, mas dentro do Paganismo Tradicionalista, e citamos de forma clara o fundamento que seguimos, podemos gerar um entendimento que trará, como sempre, uma reflexão plausível.
Esclarecemos que dentro da Bruxaria Tradicional não existe, ou pelo menos não deveria existir uma auto iniciação, pelos princípios que irei decorrer ao longo do artigo, o que muita gente confunde é dedicação ou devoção com iniciação, que são pontos diferentes.
Ser devoto qualquer pessoa pode ser, fazer suas preces, fazer sua dedicação intima, no silêncio de sua crença é algo aceitável até mesmo aos mais conservadores dentro do caminho da Bruxaria Tradicional ou de forma mais ampla, dentro das crenças Pagãs Tradicionalistas.
Para nós tradicionalistas fica claro que a Bruxaria Tradicional nasce de uma fonte primordial que chamaremos de hereditários, esses hereditários "herdaram", como o próprio significado da palavra, de um segmento de famílias pagãs europeias, chamadas também de Bruxaria Familiar.
De certo que não existe como abordar tantos detalhes como gostaríamos de expor, mas dificilmente seria algo parecido como o que temos hoje como uma iniciação cerimonial pomposa e sofisticada, afinal de contas, tratamos aqui de comemorações de passagem, que podem ser uma comemoração pelo nascimento da criança, a primeira menstruação da menina, a primeira relação sexual, uma comemoração por um ato de bravura, um teste, entre tantas outras comemorações que nossa mente pode exemplificar.
Com a criação das ordens iniciáticas, e isto pode ter ocorrido em diversas épocas, pois não tratamos de um movimento heterogêneo, e por amplos motivos bem como a necessidade de autopreservação, sigilo, conservação de hábitos de crenças, se migrou de um sistema familiar para um sistema institucional, e até hoje podemos sentir um movimento que esta em processo ainda de se adaptar a este modelo mais voltado a um colegiado.
Voltando a questão de quem iniciou o primeiro bruxo, vamos encontrar algumas teses folclóricas ou especulativas, como o próprio anjo caído, como seres de outra dimensão e acreditem, até seres do espaço seguindo a tese dos Deuses Astronautas. Entretanto, com um olhar mais crítico e realista, poderíamos ousar em dizer que os primeiros bruxos nasceram em um contexto de saber mágico e ali herdaram pelo sangue, e o que tantos vislumbram como iniciação formal nasceu de um contexto mais institucionalizado posterior advindo de Ordens Iniciáticas.
Em resumo, dentro da Bruxaria Tradicional existem duas alternativas cabíveis, ou se advém de um clã (Bruxaria Familiar) que realmente tenha passado um conhecimento concreto ou através de uma iniciação formal de agregado (membro) de uma ordem específica dentro desse segmento.
Dentro da Bruxaria Tradicional, por se tratar de um modelo de Ordem Iniciática de base religiosa, existem degraus que diferenciam um aprendiz de um sacerdote, não se pula degraus, pois fica obvio que tratamos de um estudo estruturado e que deve ser também uma base de aceitação coletiva, de certo seria extremamente constrangedor algum aprendiz queimar etapas e sentar antes de todos os que vieram antes a um patamar de relevância dentro de uma "Casa", e isto é muito fácil de ser compreendido até por leigos.
Uma iniciação é importante? Sim e por alguns motivos, o primeiro deles é que se aprende passo a passo dentro da instituição, com isso conquista também a aceitação de seus colegas de jornada e em segundo, que é o mais interessante, se adquire conhecimento e vivência. O importante é o conhecimento dentro desse segmento e a sabedoria ancestral contida.
Há de ser observado a quantidade de locais com muitas misturas de crenças neo-pagãs, com mitologia celta irlandesa, com cristianismo até! E ali percebesse que nada tem de raiz, por outras vezes encontramos locais interessantes, porém sem base conceitual religiosa e em outros encontramos apenas uma distração para se abster do título de crenças neo-pagã e que embora se mude o rótulo continuam as mesmas formas de rito e filosofia de vida, mergulhadas em um espiritismo de base moral cristã.
E voltamos novamente à pergunta: "Quem iniciou o primeiro bruxo?" e abrimos a questão para o que você entende como Bruxaria! Para nós ligados ao Paganismo Tradicionalista, podemos dizer que não fora o primeiro e sim diversas pessoas que tiveram acesso a este caminho e puderam se fazer valer de uma oportunidade, rara e bela, de se conhecer e conquistar o conhecimento de cada ciclo.clan-dos-dragones.com
Será que esta informação irá saciar ao movimento místico? Provavelmente não, pois a base da auto iniciação é sem dúvida o argumento ilusório, e é por isso e por outras que alguns segmentos tradicionalistas serão seletos e em grande parte fechados.
Voltando a questão de quem iniciou o primeiro bruxo, vamos encontrar algumas teses folclóricas ou especulativas, como o próprio anjo caído, como seres de outra dimensão e acreditem, até seres do espaço seguindo a tese dos Deuses Astronautas. Entretanto, com um olhar mais crítico e realista, poderíamos ousar em dizer que os primeiros bruxos nasceram em um contexto de saber mágico e ali herdaram pelo sangue, e o que tantos vislumbram como iniciação formal nasceu de um contexto mais institucionalizado posterior advindo de Ordens Iniciáticas.
Em resumo, dentro da Bruxaria Tradicional existem duas alternativas cabíveis, ou se advém de um clã (Bruxaria Familiar) que realmente tenha passado um conhecimento concreto ou através de uma iniciação formal de agregado (membro) de uma ordem específica dentro desse segmento.
Dentro da Bruxaria Tradicional, por se tratar de um modelo de Ordem Iniciática de base religiosa, existem degraus que diferenciam um aprendiz de um sacerdote, não se pula degraus, pois fica obvio que tratamos de um estudo estruturado e que deve ser também uma base de aceitação coletiva, de certo seria extremamente constrangedor algum aprendiz queimar etapas e sentar antes de todos os que vieram antes a um patamar de relevância dentro de uma "Casa", e isto é muito fácil de ser compreendido até por leigos.
Uma iniciação é importante? Sim e por alguns motivos, o primeiro deles é que se aprende passo a passo dentro da instituição, com isso conquista também a aceitação de seus colegas de jornada e em segundo, que é o mais interessante, se adquire conhecimento e vivência. O importante é o conhecimento dentro desse segmento e a sabedoria ancestral contida.
Há de ser observado a quantidade de locais com muitas misturas de crenças neo-pagãs, com mitologia celta irlandesa, com cristianismo até! E ali percebesse que nada tem de raiz, por outras vezes encontramos locais interessantes, porém sem base conceitual religiosa e em outros encontramos apenas uma distração para se abster do título de crenças neo-pagã e que embora se mude o rótulo continuam as mesmas formas de rito e filosofia de vida, mergulhadas em um espiritismo de base moral cristã.
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